中元节为什么要祭祖？ 这是我听过最好的答案。

    中秋是人间的希望，寄在碧落。而中元，中元属于黄泉，另一度空间。——余光中

      又一年中元，（2021年8月22日，七月十五）盼一场久别的“重逢”，听说，这一天地宫会打开地狱之门，让故去的亲人回家，再食人间烟火。
中国人忌讳死亡，却又固执地不愿遗忘，于是有了清明、中元、寒衣，而祭祖之风，千年未断。


01祭祖，告慰 你相信这世上有鬼魂吗？说实话，以前不太信，现在，真希望有。 昨晚，家里人给爷爷烧纸，给妈妈打电话时，有压抑的哭声传来，心里一酸，忍不住挂了。
再晚些，她回过电话，嗓子有些哑，细细碎碎说了很多。


这是爷爷去世的第一年，按照老家的习俗，七月十三“送”。七月初，各家就点了香火，把爷爷“接回来”，每天吃饭前，都要先盛了祭拜。直到十三这天，大家聚在一起，将亲手叠的元宝，彩纸剪的衣物，扔进火堆里，一一烧去。
真希望有另一个世界，爷爷和先祖们在一起，不孤单，一年一次回到人间，尝尝后人祭祀的新米，听听孩子们报告秋天的收成，家里的情况，冥冥中庇佑着子孙，世代平安。
中元祭祖，是一种告慰，生者和逝者，相逢在微凉的秋夜，那些未曾说出口的牵挂、惦念，随着火光传到了彼岸。


02放一盏河灯，良善 中元，民间的“鬼节”，每年这天，大家都要早早回家，因为除了亲人的魂灵，还有很多孤魂野鬼四处徘徊。 善良的中国人，在家祭之外，也会给无人祭祀的魂魄，烧去香火。在我的老家，祭拜祖先时，会在旁边用草木灰专门画个圈，烧些纸钱衣物，给路过的鬼魂。


也有的地方会设盛大的道场，放河灯，为死者的灵魂超度，愿他们早日安息。萧红在《呼兰河传》里写，每到七月半，平时不爱出门的人，也会涌到沿着河边放莲花灯，想要照亮从阴间到阳间的路，让孤魂野鬼能够去托生，在萧红看来，放河灯这件事情是件善举。“可见活着的正人君子们，对着那些已死的冤魂怨鬼还没有忘记。”
一盏小小的莲花灯，藏着世人悲天悯人的善念，也让有些阴森的七月半，有了最温情的一面。


03死亡不是真正的告别，遗忘才是 电影《寻梦环游记》里，主人公米格误入亡灵世界，发现了死亡的真相：真正的死亡，是世界上没有一个人记得你。
中国人祭祖，也是为了怀念那些不愿忘记的人。生与死，并非对立，那些离去的人，只是换了个地方，他们永远活在我们心里。即使是阴阳相隔，也隔不开彼此的牵挂和思念。 正如史铁生所说：“我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛……”


04惜别，不如惜聚 中元节，佛家举行“盂兰盆**”，以百味五果供奉十方僧人的功德，来报答父母的养育之恩。 世上的爱都是以聚合为目的，唯有父母对孩子的爱，以分离为目的。年少时不懂，而今远在他乡，与父母聚少离多，才真正明了，人生苦短，与其惜别，不如惜聚。 《**生死书》说：“接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。”从前，死亡只是一个概念，直到至亲忽然离去，那些刻在骨子里的祭祀仪式，才真正被激活，成了最好的情感寄托。 中元祭祖，直面死亡，也在提醒活着的人珍惜拥有的一切，不要让人生留下子欲养而亲不待的遗憾，尽己所能，去爱，去珍惜。


每年的中元节，都是一场盛大的告别。每一盏河灯，每一炷清香，都是一种不可缺少的节日仪式感，更是对先人的缅怀和对死亡的敬畏。 中元寄哀思，灯下念故人，那些离去的人，今生无缘再见，但思念从未停止，不遗忘是最好的怀念。愿世间所有的离散，终能久别重逢。


逝者已逝，生者如斯，活着的人，万望珍惜。
图片来源于图虫网，转自文学

微信扫一扫，分享到手机！